zt《一评查良镛：劣币驱逐良币？》
zt《一评查良镛：劣币驱逐良币？》<br><br><br>$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$<br>在经济学上，有所谓「劣币驱逐良币」之说。当然希望中国和平统一，但中国要讲统一，是要以查良镛来驱逐杜正胜吗？<br>$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$<br><br>由杜正胜当部长的台湾教育部的网路版成语典，在2007年将「三只小猪」等西方童话及「罗生门」等电影片名编入附录的「专题成语」，还列明三只小猪来源自安徒生童话集，引起舆论批评。<br><br>杜正胜之受争议，还在於替陈水扁解释「罄竹难书」的成语典故而引起社会的广泛讨论。陈水扁於2006年以「罄竹难书」来形容义工对社会的奉献。社会各界认为是误用成语。杜正胜公开为上司陈水扁辩护，认为并无不妥。<br><br>因为「罄竹难书」原意为「用尽竹子都写不完」、「不一定是负面用法」，他举唐朝皮日休《移元徵君书》里「罄南山之竹，不足以书足下之功」为例来说明。「罄竹难书」在古书中的用法正负互见。最早见於《吕氏春秋》：「此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书」，采负面义；而同时期的《孙膑兵法》中有「形胜，以楚越之竹书之而不足。」则单纯指方法很多难以胜数，为正面用法。即使是在《汉语大词典》中，也认为可以形容好人好事。<br><br>老实说，没有杜正胜的解释，本人还真的不知道「罄竹难书」还可以有正面的用法。人们虽然认为陈水扁没有那麼好的学问，杜正胜有拍马屁之嫌，但对杜正胜的学问却是无法质疑的。<br><br>与查良镛相比，杜正胜真不知优秀多少倍！<br><br>杜正胜为了反驳左派学者的史学观点，写得出《周代城邦》这样的学术名著，查良镛拿不出一篇正式的学术论文，竟然敢在浙江大学当「中外交通史」的博士生导师！<br><br>杜正胜即使真的利用学术来为政治服务，他还真的有学问，拿得出学术成就。查良镛呢？<br><br>查良镛为了支持邓小平「马照跑，舞照跳，妓照嫖」、「黑社会也有爱国的，犯罪集团只要支持邓本人，就可以加入香港政府」等等政见，也只能拿出「为邓小平罄香祝祷，愿他健康长寿」之类的情绪化言论。邓小平相信「支持犯罪致富，支持罪犯治港，就是爱国爱港」，查良镛固然衷心赞同，但难道他有本事拿出甚麼学术著作来支持邓小平的观点？但他竟然敢以「中华文化的代表」自居而面无愧色地当了「浙江大学人文学院」的院长。<br><br>在经济学上，有所谓「劣币驱逐良币」之说。当然希望中国和平统一，但中国要讲统一，是要以查良镛来驱逐杜正胜吗？<br><br>--撰写并发文於九龙中央图书馆 <br><br><br>【後记】：邓小平的过失，是中共的机会；查良镛的歪路，是中华文化的机会。从对这两者的批判中，不但可以建设政权的合法性，也可以发掘中华文化发展的契机！<br><br><br><br><br><br><br><br>
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