我观武侠
看武侠,读武侠.我们从武侠小说中得到的是些什么东西?我想最主要的是因为我们在现实生活中受到了太多的束缚与管制,总想找个方式发泄心中的郁积.而武侠小说中,给了我们提供了绝佳的载体.因为在武侠世界里,没有法律(至少我所看过的武侠小说里面的江湖人物从来就不会把朝廷放在眼里的),没有管制或者很少有管制(小说里面的主人公基本很少受到束缚的,而且是一般的情况下门规对主人公无用).在这武侠世界里面好人总是有好报,坏人也总不会有好下场.而且武林人士基本上个个都牛得不行,似乎天下没有他们办不成的事.<br>然而,所谓侠和侠客,到底是些什么人呢?用韩非子的话说就是五蠹之一，或才说侠以武犯禁，即凭借着自己的能力不把法律和道德放在眼里，把叛逆看成一种时尚，他们只凭他们自己的喜好行事，而且侠特别喜好面子，总是自以为是不撞南墙不回头；讲义气，讲究的是江湖义气，哥们儿情谊，即便是同伙犯了罪或者做了什么不好的事，总会有一帮志同道合的人帮助他包庇他．这是武侠小说里面的侠客．实际上我们国家的历史上确实也出现过所谓的侠，最早的就是春秋战国时期各豪门所养的士，最著名的怕是要数荆轲了．到了后来汉朝，所谓的侠就是一些不务正业的流浪汉，当时称之为游侠或者称之为氓．汉末黄巾起义的起义军中就有不少的侠．再后来，随着土地兼并日益严重和人口的日益增长，失去出的人口也越来越多，一些人落草为寇成为土匪，另一些人则不愿落草就成了侠，人口越来越多再加上一些行会条令或者宗教仪式就行成了诸多行会或者门派，这些他们的行事原则就是他们的门规或者教规．历史上最著名的门派怕是要数宋朝时的摩尼教了（就是”明教”）．其它的主要是一些无地农民的半宗教组织，实际上摩尼教也是一种隐密的宗教组织．所以说，真正的侠实际上是一些失去土地的农民．<br>这些失去土地的农民，因为没有生产资料，而又必须养活自己，所以他们就习武健身，成为一些官员或者富人的保镖，或者成立一些对付土匪的一些力量从而取得收入．但是也不是所有的人都能够找得到工作，所以这群人里也会出现一些非法活动，比如说走私等等．好多门派的组织都是因为从事某些非法活动而组织起来的．所以说侠以武犯禁说得并不是没有道理．<br>我想我们现在看武侠小说，应该对侠有一个比较理性的认识．特别是现在的大多数武侠小说里，都以暴力和色情来勾引大众的眼球，刺激大众的欲望，与其说是在宣扬侠义精神还不如说是用批量生产文字垃圾．我当然不是反对武侠小说这种艺术形式，我想武侠小说不仅仅是为了让我们放松精神发泄心中的郁积，还有培养我们正义和侠义精神的作用．我这里说的侠义精神是指他们追求平等，不苟图富贵而不知廉耻的精神，而不是指他们蔑视法律和道德的那种叛逆精神．我想现在的武侠小说的作者们，应该以武侠这种艺术形式深入的挖掘出我们人性之中的东西，托古言志反映一些现实社会存在的问题，而不要老是一味的承袭以前的风格批量生产作品．<br>最后向金庸老前辈致意，是他开创了武侠新局面．希望现在的武侠小说的作者们以金老前辈为榜样，写出有深度有品味的作品来．
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