蓑烟 发表于 2019-5-3 17:10:26

我看武术的真面目

关于我眼中的“&nbsp;武术以及本书体系的真武术”<br> 大家请注意!<br>在《保安师》书中提及的真武术,与其他很多文艺作品中的武术有着本质上的不同,这是吉祥天小邝我个人的观点。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;在我的书中,真武术,包括了传统的武技搏击技巧和招数!<br>但就其本质而言,真武术其实更接近“术”,就是说<br>实质上的真武术类似法术,只是它所使用的力量是人体自身修炼的真元力(内力),而且根据武术技巧和领悟的境界不同,,每位真武术者使用的招式也各自不同。当力量到达一定程度的时候,真武术家甚至可以轻易使用出惊天动地的甚至比法术还厉害的武术。<br>&nbsp;&nbsp;我的观点是这样的,人体本身就隐藏这无数的极大的潜能,所以当人在情急关头或特殊刺激下,经常能爆发出超人的力量!<br>比如,手无缚鸡之力的书生也能在火灾之时力负千斤,弱小女子在怒火冲天时能冲动地杀死比自己强几倍的强奸犯,等等,这是现代科技也证实了的!<br>&nbsp;&nbsp;所以,真的武术,应该是一种通过特殊的修炼,让人能改造自己身体,达到在平时也可以启用身体潜在能力,达到在普通人眼中很不可思议的目的的技巧和方法!而且,中国武术(气功,内外家武术)也应该是最接近和最真正能达到这个程度的。<br>&nbsp;&nbsp;而且,结合了人体未知的超常能力,人类身体和大脑的特殊功能,所有电视电影的特技,基本上都可以真实的用我这类“真武术”理论系统来解释一番,对吗?<br>&nbsp;&nbsp;那么,所有什么点穴,气功,轻功,大力金刚掌,九阳神功.....甚至“龟波气功”,“天位高手”等等等等,看来出神入化的能力,武术,实质上,也是有科学理论根据的啊!<br>呵呵!<br><br>&nbsp;&nbsp;相关参考书籍和资料:《七龙珠》《风姿物语》,金庸,梁羽生,古龙,卫斯理等作家所有作品,百度贴吧!<br><br>&nbsp;作者:邝吉祥天&nbsp;&nbsp;11月5日&nbsp;QQ107185482(欢迎有兴趣讨论这问题的书友加我!)<br><br><br>武术的起源:&nbsp;<br>  武术在我国有悠久的历史,它的产生,缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猪的生产活动中,逐渐积累了劈、砍、刺的技能。这些原始形态的攻防技能是低级的,还没有脱离生产技能的范畴,却是武术技术形成的基础。&nbsp;到了氏族公社时代,经常发生部落战争,因此在战埸上搏斗的经验也不断得到总结,比较成功的一击、一刺、一拳、一腿,被模仿、传授、习练着,武术逐渐形成。&nbsp;<br>  武术作为独立的社会文化现象,是同中华民族文明的产生同步的。&nbsp;商周时期,出现了“武舞”,用来训练士兵,鼓舞士气,周代设“序”,“序”等学校中也把射卸,习舞干列为教育内容之一。&nbsp;进入春秋战国以后,诸候争霸,都很重视技术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。&nbsp;秦汉以来,盛行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗,手持器械的舞练时常在乐饮酒酣时出现,如《史记·项羽事纪》记载的“鸿门宴”中“项庄舞剑,意在沛公”,便是这一形式的反映。此外,还有“刀舞”,“力舞”等,虽具娱乐性,但从技术上更近于今天套路形式的运动。&nbsp;<br>  唐朝以来开始实行武举制,对武术的发展起了促进作用,如对有一技之长的士兵授予荣誉称号。裴民将军的剑术独冠一时,裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉,可见武术作为一种文代形式已相当具有影响。&nbsp;宋元时期,以民间结社的武艺组织为主体的民间练武活动蓬勃兴起,有习枪弄棒的“英略社”,习射练习的“弓箭社”等。由于商业经济活跃,出现了浪迹江湖,习武买艺为生的“路歧人”。不仅有单练、而且有对练。&nbsp;明清时期是武术大发展时期,流派林立,拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多;同时形成了太极拳,形意拳,八卦拳等主要的拳种体系。&nbsp;<br>  到了近代,武术适应时代的变化,逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时期,民间出现了许多拳社、武士会等武术组织。1928年,在南京成立了中央国术馆。1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演。中华人民共和国成立后,武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等,形成了空前广泛的群众性武术活动网,为武术的发展开拓了广阔的道路。&nbsp;<br>
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