现在看看发现梁羽生武侠小说《散花女侠》这本书的艺术价值极高，我来评说一下《散花女 ...

2019-8-25 14:34| 发布者: 管理员| 查看: 416| 评论: 0

简介：蜜意柔润公子堪倜傥绵里细针构制唯精妙新茶一盏阅旧章，寒鸥逐浪现麟栉，个中情由难嗟叹！盘根错节节节鲜，枝理舒合合合圆。散花芳馨展拈花。——《浣溪沙》以前看《散花女侠》，就是在侯着张丹枫，尽管他不是男主 ...

蜜意柔润公子堪倜傥

绵里细针构制唯精妙

新茶一盏阅旧章，寒鸥逐浪现麟栉，个中情由难嗟叹！
盘根错节节节鲜，枝理舒合合合圆。散花芳馨展拈花。
——《浣溪沙》
以前看《散花女侠》，就是在侯着张丹枫，尽管他不是男主，张丹枫这个人物给人的感觉可以用一个场景来形容：红泥小炉里萦绕着一缕轻烟，娟细的白瓷碗里，舀进了一匙蜂蜜，银匙在碗边发出清细的一声“叮”，一团蜜汁柔柔缓缓地蜿蜒舒展而下，晕开了碗底的清水，顿时一片澄澈，不时地泛出蜜色，随着银匙一圈圈地荡开，蜂蜜一丝丝地呈示，空气中一片温暖清润。

现在看看发现这本书的艺术价值极高，文艺手法很丰富。那就一一道来。

（一）

先说开卷，一开始就是于谦之死，写得非常精妙，实际是写于谦之死，可于谦之死是虚写，实写的是退隐的张风府之死，写得还非常详细。看了会觉得无端又无妄，就想去阻止。而这就是是隐射于谦之死。

所以于谦死的当夜，有侠客大闹天牢，连跟这件事无关的路人樊英都要去天牢查看究竟，回来后店小二见状，已明就里，明着暗着帮着他，让他多休息一阵也是好的。

而说到张风府，就让人想起《萍踪侠影录》里，云蕾女扮男装去京师，碰到了张风府，张风府领教过张丹枫和云蕾的双剑合璧，他与张丹枫不打不相识，见到云蕾很自然问起张丹枫，云蕾与张丹枫之间的家国情仇，私人恩怨，一时哪里说得清楚，于是支唔着过去。

张风府说一句话，可惜，你俩珠联璧合，怎么可以分开呢！他是言者无意，云蕾却是听着有心，又是面红过耳。越是尽力忘怀，偏又无意勾却，只道春水无痕，原来一直都在。

以前看到这一段，会觉得张风府很幽默，可看到他被处死那一段，尤其是小儿无赖复无知，溪边犹竞同伴耍。本来朝廷大事跟小孩子有什么相关，只是无故牵扯，会很为小虎子，也就是后来的张玉虎担心。

而云蕾的那番情感纠葛，看起来折腾又闹心，不知何时终了，可在于承珠的故事里，她这样的幸福还是可遇不可求。因为于承珠的师父张丹枫实在太出众，碾压了其他人，不知道谁还能跟张丹枫相比。

在《散花女侠》里张丹枫应该是30岁上下，《萍踪侠影录》里于承珠七八岁，云蕾十七八岁。到了《散花女侠》里，于承珠也十七八岁了，过了约10年。

而历史上土木堡之变时，英宗被囚禁了一年，回来后被软禁了七年，前后是八年。

年龄上是说得通的，而且嵌合得很贴切。于承珠到了书里中段时才表明是17岁，那么张丹枫和云蕾的年龄都是奔三，顶多踩点。应该算是风华正茂的盛年。

在《散花女侠》里张丹枫风头出足，在玄机门他本来是最小一辈的，可在《萍踪侠影录》里他就享受隔代宠，和师祖平辈的上官天野拿他当忘年交，他师父谢天华不敢说的话他来说，玄机逸士还听他的，算是见面红包。

在《散花女侠》里他虽然收了徒弟，可还算是小辈，却俨然是玄机门下一代掌门。玄机逸士百年寿辰，有妖人赤霞道人率众来闹，在点到为止的比试中，张丹枫一个人就和赤霞子打个平手，后来他师父来了，谢天华和叶盈盈双剑合璧和打得兴起的赤霞子又是难解难分。这一段是写得极有分寸，既突出重点，又展现不同层次。虽然是谢天华的风头被徒弟抢走了，可他来得还是很及时，把一众闹事的全教训了。这一段还有好玩的地方就是看到来闹事的人名，怎么就会想起是《蜀山奇侠传》，挺有趣的。

张丹枫风头太足，以至于于承珠在情感上的挑选忍不住以师父为蓝本，可连连失望，她遇到的三个人毕擎天，铁镜心和叶成林，其实加起来都不如张丹枫。

（二）

于承珠在感情上的抉择，恰似富二代带着资源寻求好项目去投资，那么三个人中谁才是潜力股呢？

他们三个都要以自己的稚嫩来挑战成熟的张丹枫。新手和老手在处理事务的节奏上，往往有明显的差别
。
新手是直奔主题，显得急切而有些浮躁，老手是不疾不徐，会做好引导的工作。

新手肯定不自信，需要去体验这么一个过程。而这个过程在毕擎天这个人物身上也体现得很充分。

他一出场就力夺北五省绿林的大龙头，还把于谦的人头与尸身缝合盛敛。这是大得人心之举。可是接着他就在骂张丹枫不肖。

以前看书时，我就候着张丹枫出场，看到有人在骂他，我也会像于承珠一样，心起厌恶，要教训他一番。

在毕擎天比武争夺绿林大龙头时，不怎么相关的人樊英听他的口气，怎么像是要争夺天下。

这里樊英这个路人角色已经起到了很好的作用，见证了张风府的死，把主角于承珠引出来，又以局外人的视角感知到毕擎天的野心，为故事的后续做铺垫，艺术手法非常老练。

要夺江山，就要找主要矛盾，那么主要矛盾是什么呢？他可以给民众带来什么好处呢？

毕擎天在找主要矛盾这一点上就走偏了，也直接显示了政治觉悟的弱势。他认为于谦是好人，杀了就是不对。江山本来就不是姓朱的，张丹枫是张士诚的后人，不去继承先祖遗志，就是不肖。

道理不能说没有，可过于牵强。他是还没当上皇帝，先摆皇帝的谱，可该做的事，做得不对。

朱元璋对张士诚非常痛恨，帮过张士诚的人，都不让他们当官，一直被贬黜的。

如果作为帮过张士诚的人的后代，为了出头的机会责骂张丹枫也就算了，在情理之中，可到底还是个人意气。

在《萍踪侠影录》里云蕾知道张丹枫的身份就不理他了，张丹枫跟她说了家国恩怨，云蕾当时就说，如果为了个人想当皇帝，就要生灵涂炭，血流盈河这代价未免太大。张丹枫顺水推舟问她，小兄弟，你要我当我就当，不要我当我就不当。他问云蕾，云蕾不想回答，可一番话下来，也消除了对张丹枫的排斥，精神松懈下来，眼皮在打架，她睡着了，张丹枫在一边唱着歌哄她入睡，她的睡眠质量超好，这一段也看得非常温馨，对张丹枫这个形象感觉非常迷人。

其实他来中原除了拿回地图之外，就是要叶落归根，不想呆在异乡，也是奉了父命前往。如果说云靖是苏武的话，张宗周就是李陵。苏武不管怎么样还可以回到故土，可李陵生为别世之人，死为异域之鬼。

张宗周不想再让张丹枫独坐愁苦，但见异类。

张丹枫去毕家拿到地图那是按名督实，最后是把地图送给了大明天子，捐弃了个人恩怨，这样云蕾和她一家子才会接受他。

这段故事已经是一波三折，路途唯艰，再来一个痛责张丹枫的人，是让人看不下去。

而毕擎天并没有为百姓着想，他的理由是当初那幅地图是毕家祖先画的，张丹枫要处理发落也要问过他们的意见。

但其实是送给张士诚的，而张丹枫取画时，毕家也是拱手相让，既然给了，事先也没明说毕家有监督权，你管他怎么处理。可这话牵强是牵强，还是有几分道理的，所以后来张丹枫再画了一张给他，这就显得张丹枫非常大气，毕擎天凭空又矮一截，做出来的事可以说是无礼妄行，这也就为他的失败落下伏笔。

在《罗辑思维》这本书里，有一章《中国的窄门》里就说到，张士诚掌控着苏、松二府，也就是现在的江苏和上海。后来朱元璋执掌江山，苏松二府的赋税很重，带有惩罚的意味，而且跟着张士诚的铁杆部下，被朱元璋贬为贱籍，很多工作都不能干，只能干最**的事，比如淘粪桶，一直到清代才终结。

这样的恩怨张丹枫都能放下，还是为了云蕾，那么她不感动才怪，无力抗拒这样的深情。

现在回想到张丹枫与云蕾在山洞里的对话，真是惊诧，怎么本是夜半私语，弄得好像读者群里皆知，而且历经多年，提起来居然连他们说的话都记得，好像从来不曾翻页过。

不由得感叹梁羽生太会写了，他的作品透出来的浓浓人情味，历久不衰，而且他对人物的调配非常精到，整体上有一种精致的生活情趣。

让人觉得张丹枫没有夺取江山的野心，那是延续了祖上的风格，张士诚就是轻徭薄赋，礼贤下士的，他失去江山好像就是一种选择，他要的就是人文情怀。

所以现在回想起来，就感觉像含了一块玫瑰酥糖一样，还是夹心的。入口略硬，可一会儿就化开了，甜甜沁沁地直入咽喉，嘴里还有酥酥沙沙，微有些麻的感觉，回味又是沁人心脾，齿颊留香的玫瑰味，那一种清新足以洗涤浮世的尘埃。

不禁吟诵道，开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜贴花黄。

这久别重逢，浓浓稠稠的醇甘，宛如冷香，不去理它，它一直就在，不经意中飘入，竟是怡雅适人，酥暖洋溢。

毕擎天气势恢宏的指点江山，臧否人物，虽然于承珠不喜欢他否定师父张丹枫，可也承认他说的有几分道理，尽管毕擎天想把于承珠留在身边帮忙的愿望不能满足，可他还是在于承珠心里留下深刻的印象，时不时地会浮现眼前。

于承珠的资源太好了，她是于谦之女，又是张丹枫的弟子，本人又貌美如花，武功出众。如果是一个争夺天下的人，在他看来大可以和于承珠成为朋友，让她成为自己的资源，这样张丹枫也会时不时地相助。

而毕擎天急功近利，太急着要留下于承珠，满足自己的征服欲望。他对于承珠有把她父亲盛敛之恩，他说话于承珠不得不听几分，可越听越不想听。

后来出现的铁镜心更是被毕擎天视为大敌，铁镜心的样态太像张丹枫了，他是御史之子，文武双全，活脱就是另一个张丹枫，让于承珠想不注意都难。

（三）

而铁镜心成也萧何，败也萧何。会让于承珠瞩目是因为外表与张丹枫相似，让于承珠离弃是因为底子根本不是张丹枫。她会冷淡与恼火，是因为恨君不似江楼月。

铁镜心防着毕擎天，防着叶成林，却想也没想过要防张丹枫。

那么要说于承珠真正爱的还是她师父张丹枫，她在婚恋中其实是很依赖张丹枫的。

张丹枫也确实人见人爱，花见花开，喜欢上他一点也不奇怪，不喜欢才奇怪。

可在于承珠这里分寸感还是极强的，张丹枫在她心目中意味着父亲，《散花女侠》中张丹枫出场就是诗词开道，那是他的标配，只是不是“谁把苏杭曲子讴，荷花十里桂千秋，。哪知卉木无情物，牵动长江万古愁”，而是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，是于谦的《石灰吟》诗句。

于承珠经历了父亲被冤枉致死，内心的安全感被打破，她更需要强大的精神支柱，张丹枫就成了她的人生导师。

她的心态是被刻画得栩栩如生，而且无独有偶，在《圣经》也有一个故事，说的是信心之父亚伯拉罕的儿子以撒的爱情故事，他事业有成要成家了，那么人家问他要什么样的姑娘？他说到家乡去，他们是离开家乡在外经营，他要信上帝的女子为妻，于是仆人远赴家乡，向天求祷，如果他问一个走来的姑娘要水喝，她不但给了，还让他的马也喝水，那么这就是他要找的人。果然那姑娘不但给他喝水，也主动给马喝水，于是他说明来意，征得人家家长的同意，把姑娘瑞贝卡带走，以撒得了瑞贝卡，就得到了母亲去世之后久已空虚的安慰。

他要的也是同根同源的年轻一代，是信上帝的女子。那是灵魂伴侣了。

对于承珠来讲，张丹枫本就不是外人，她要成家自然要找自己人。

铁镜心私心太重，动不动就骄傲狂妄，跟张丹枫受了那么大的委屈，却什么也没表露真是差远了，难怪于承珠会着恼，明明不是，何必相似！明摆着作耍是不？这就跟《圣经》耶稣诅咒无花果的故事逻辑暗合。

铁镜心一出场，只怕很多读者以为又重现张丹枫与云蕾的重逢，可没想到不是那么回事。

这里用的艺术手法是《红楼梦》里累犯特犯的手法，明明已经有了黛玉，偏偏再来一个宝钗，还不算，再来一个湘云，还各有各的可爱，难分轩轾。然后有一个黛玉还不够，再来一个晴雯，还加一个龄官。跟黛玉都相似，可绝对不是一个人，这是很考验作者的功底的。

铁镜心与于承珠人才相当，也是门当户对，可惜他师父是和张丹枫齐名的剑客石惊涛。于承珠对师父崇拜又敬爱，容不得半点沙子，石惊涛等于也是张丹枫隐形的对手，如果两人交战，那么铁镜心帮谁呢？铁镜心站位非常微妙，而且战战兢兢，如履薄冰。这一点他自己都没意识到，还为抗倭功劳沾沾自喜。

铁镜心因为师父盗了大内宝剑，他受胁迫要让师父交出宝剑，这件事他已经内心煎熬，力求两全，怎奈动辄得咎。
于承珠和他的隔阂就此开始，其实如果两情相悦的话，于承珠不该责骂他，而该帮他想办法。

之前铁镜心自鸣得意，夸夸其谈，弄得山上中伏，于承珠虽然不说什么，可对他已有看法，没觉得他是自己人。

而且于承珠一路走来，阅历是不断的增加，毕擎天也是有恩于她，可再一接触，平生厌恶。有了毕擎天这件事，等于给她打了预防针，看人看事物不能看表面，因此对铁镜心，她是持观望态度，并没有投入感情。

铁镜心的压力也是很大，一来是他的本事越显露，其实是考验他责任的时候，而他太过看重自我，过分狂妄和贪婪。

大内宝剑盗也盗走了，销不销案人家的官位都在，不用他来操心的，相反要是拿回来了，事情反而多了，要是追问怎么拿回来的？岂不是把石惊涛收铁镜心为徒的事抖出来，官匪结交可是随时都可以做文章的。干脆就说不认得，师父爱教他功夫，自己会来的，不准他多问，来一个一问三不知不就应付过去了。而且事情还有很多法子可以应对，铁镜心太嫩了。

于承珠的父亲被朝廷杀害，她也指望有人可以帮她申诉，可是铁镜心被鹰爪充公了，那么指望他是根本落空了。

铁镜心对她再好，可她内心隐藏的盼望，他是门外汉，根本是泥塑木雕，毫不知情。要来也是无用，所以于承珠把他比作江南的玫瑰，是盆景，只是摆着看的。