给大家科普一下金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的山中老人

鄢正雅

《倚天屠龙记》32回：
张无忌突然横腿疾扫，卷起地下大片积雪，猛向四侠洒了过去。这一招圣火令上的怪招，本来是山中老人霍山杀人越货之用。他于未曾创教立派之时，惯常在波斯沙漠中打劫行商，见有商队远远行来，便坐地捶胸，呼天抢地的哭号，众行商自必过去探问。他突然间踢起飞沙，迷住众商眼目，立即长刀疾刺，顷刻间使数十行商血染黄沙，尸横大漠，实是一招极阴毒的手段。

神族惹不起，不愧旁门左道最高峰。到了现代左手古兰经右手炸药包就问信不信，异端异教徒闻风丧胆～


山中老人在刺客信条也有提及。历史上的阿萨辛派是伊斯兰教的异端，既反对主流的逊尼派，也与其所属什叶派的其他教派大大有别，因此基本处于秘密组织状态。也因此在很长久的时间里，众多君主对他们束手无策，但在山中老人死后数百年，最终被旭烈兀率领的第二次西侵的十万蒙古大军夷灭 。1090年“鹫巢”阿拉穆特建成后直到他去世，据说35年间他从未下山，“只有两次走出房门登上屋顶”。而这35年间，再无人敢于公开饮酒或留宿家眷。



尼若牟在信仰上与霍山对立很深。他在仕途多年，自1063年他45岁左右起，一直担任塞尔柱帝国的首相，反对霍山的伊斯玛仪派。1092年，即霍山的“鹫巢”堡垒建成两年后，在他支持下，帝国苏丹马立克·沙率军亲征阿拉穆特山，但被霍山成功击退。此时两人已经水火不容，尼若牟发现霍山对帝国的威胁，曾令阿布·穆斯林·拉迪去逮捕霍山，而拉迪反而先被霍山派人刺杀。当年10月16日，霍山即派遣“菲达伊”（义侠）刺杀尼若牟，他当时在前往巴格达途中。此后，更刺杀尼若牟的两个儿子及各地的埃米尔、将军、名人和政治对手。
霍山的“阿萨辛派”于此名震一时。但两年后的1094年，法蒂玛王朝哈里发去世，宰相拥立哈里发次子，而霍山拥护的哈里发长子尼扎尔逃到亚历山大城举兵反抗，战败被捕下狱，据说是被毒死的。于是霍山成为尼查尔派的领袖，他自称“霍加” 。
此后霍山派密使到叙利亚，组织领导本派的恐怖活动。叙利亚的阿萨辛派在刺杀政敌时，有时也以十字军公国的君主为对象，这大致就是金庸说的“当十字军之时，西域提起‘山中老人’霍山之名，无不心惊色变。”



说一句，蒙古人西侵的消息，西方最早得知也是由于叙利亚的阿萨辛派。他们于1238年派遣使节去见法国和英国国王，提议基督教徒和伊斯兰教徒结成同盟来对付蒙古人的侵略，但却遭到极为冷淡的反应——当时西方指望蒙古人和伊斯兰教徒互相残杀。结果在三年之内，蒙古铁骑蹂躏了几乎整个东欧。



《基督山伯爵》第三十一章　意大利：水手辛巴德
“你有没有听说过，”主人问道，“那个想暗杀菲力浦?奥古斯都的山中老人？”
“当然听说过。”
“那好，你该知道，他统治着一片富庶的山谷，山谷两旁是巍然高耸的大山，他那富于诗意的名字就是这么得来的。
就历史来看，这个传说是有比较合乎逻辑的。因为阿萨辛主要是与十字军中的法兰克人有恩怨冲突，而法国国王菲力浦?奥古斯都（1180-1223年在位）也是1189-1191年第三次十字军东侵的统帅之一。虽然当时刺杀时的“山中老人”，已非霍山本人，而是其继任者。
所以，谢逊如果要正确地讲述这个故事，或许应该说：
“韩夫人言道，极西海外有一大国，叫做法兰西，该国国王菲利浦得罪了山中老人，被他遣人行刺。”



关于他利用手段让信众相信教义并舍命刺杀，认为死后上天堂这些我发不出来被删了很多次，关于神族的东西真容易查水表，度娘也是为了我好，我就不做死了
当年的山中老人到处收保护费，不少国王甚至缴纳岁币以防刺杀～本拉登等人偶像据说就是这位