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小说的核心是人物，人物是小说的灵魂。所以说有一点对小说很重要，小说不是单单讲故事的故事汇，把故事讲的经常即可，小说得把人物立起来。 说到人物，有两个关键点:“写什么”，“怎么写”。这两个问题非常值得思考。我想起我看的第一本武侠小说《圆月弯刀》,古龙的小说，少有善男信女， 但是却教我领会到了不同于以前看的武侠影视剧的魅力。后来年龄大了一些，看《天龙八部》原著的时候，体会的深刻了很多。 顺便说说阅历这个东西到底有用没用呢，说有用也有用，说没用也没用。阅历太虚了，举个很经典的例子:郭敬明出名的很早，早期一直是写青春伤感的作品，结果后来有钱了，反而写出来《小时代》这种作品。按理说他年龄也大了，阅历应该更丰富了呀，结果还不如原来的水平，正是“逆水行舟，不进则退”啊。阅历不是治病的良药，只是有可能帮你打开一个新世界。  回到刚才的话题，说说我看《天龙八部》最大的感受，正应了电视剧里边的主题《难念的经》，家家有本难念的经，最难念的总是自己家这一本。《天龙八部》是一个悲剧，悲剧的地方是八个字“有情皆苦，有缘皆孽”，换我自己的话来说，就是，人呐，苦就苦在“有求皆不可得”。《天龙》的人物也是十分出彩，不仅主角特点鲜明，便是一众配角，也令我印象深刻。突然间我就意识到一个很有意思的结论:读者的眼中可以只有好人和坏人，但是武侠小说的作者，绝不可以只看到“好”与“坏”。 小说中的人物，一旦被作者贴上“好”“坏”的表浅，那便会把小说写狭隘了。请诸位试想一下，我们生活中遇到形形色色的人，又有几个可以被简单的贴上标签呢？人本来就是复杂的，小说中的人物自然也应该是复杂的，这不是什么奇技淫巧，而是实实在在的在写“人”。 很多武侠小说，把主角塑造成一个“高大全”的人物，发扬极致的利他主义，要是武侠都这么写，那确实和成人童话没什么分别了。网文小说发现了传统武侠小说的这一弊病，就反其道而行之，把主角塑造成一个自私自利的人，发扬极致的利己主义，受到现在很多人的追捧。就我的感觉而言，这就是“矫枉过正”了。 所以我说:武侠小说是在写“人”，而不是在“造神”。《水浒传》中的李逵，是个特点十分鲜明的人物，重义气，有孝心，也滥杀无辜，也吃人。但在很多书评家的眼中认为他是一个“纯人”，因为在李逵的眼中，只有“好人“与”坏人“，他杀的都是眼中的坏人，他敬的都是眼中的好人。这是艺术高于生活的地方。《水浒传》中的一百零八位好汉，可是天罡地煞下凡，按理说都是神仙啊。但是他们中的大多数，所作所为并不十分光彩，连做个好人都十分勉强，他们怎么能是神仙？我们要知道，神仙都是人在”造“啊。《水浒传》中的人或勇武或狡诈，那都是有血有肉的人，他们并未超脱于这个世界，而是于茫茫红尘中生存，演绎着自己信奉的”忠义“，如此而已。 |
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